从学丰子恺的漫画说起
松间的音乐队
儿时学画，启蒙时均从临摹《芥子园画谱》入手。这几乎成了许多近代国画师必走之路。我除此之外还偏爱丰子恺的漫画，极致入迷。那时，我不论是在书店或旧书摊上，只要见到丰子恺的漫画集必买，哪怕有丰子恺插图的书也一并买下，集有老高一摞。得闲时便翻阅临摹，久之，脱手也能想象默背出来。受其影响和感染，凡画到人物，都自发地表现出他的风格。我的已故启蒙恩师，扬州藏经院的道生老和尚，向我讲述过许多有关丰子恺的事……
丰子恺是弘一法师的弟子。弘一法师出家前叫李叔同，是一位精通文学、音乐、书画、戏剧创作等，博学多才的艺术大师。丰子恺十分崇敬他，一直追随着他，所以在文学、音乐、书画方面都有所造诣。我因酷爱他的画，也拜读了他的文集《缘缘堂随笔》，确实文笔清新，回味无穷。
丰子恺的漫画，与一般的不同，不搞什么变形、夸张，不追求辛辣的刺激感。而是纯属写实，仅几根简洁、明朗的线条，勾画出形景，造成深远的意境。与其说是漫画，倒不如说是一种风格独特的新国画，更为合适。他的画又有个特点，画小不画大，每幅原作仅信笺大小。画人时，“远处不开脸，近处点几点”。例如画人在唱歌时，仅画一张嘴，眉眼鼻全部省去；画近处人的脸，也只轻轻几点，却是惟妙惟肖，朴实无华。好象案头清供的微形盆景，小中见大，别具精神。
丰子恺崇信佛教，通过读经学佛而产生的悟性，创作出这种画的风格，有一种说不出的清凉气和摇动感。他画的弘一法师像，并非一般“抄袭照片”式的轻描细勾，仍是风格不变，五官仍是轻轻数点，不夸张，不变形，却把弘一法师的外貌及内涵，精神气质表露无遗。这是一般画师难以达到的深厚功底。
他的《护生画集》劝人戒杀，爱护生灵，画得十分动情，令人阅后，顿生慈悲之心。他画的风格，至今仍属“前无古人，后无来者”。我对他的画，情有独钟，可能是佛缘的一种呼应。
听知情人说，丰子恺受佛学的熏陶，为人正直随和，从无半点大师的架子。有人哪怕随口说出，想要他的画，不论你是真心相求，还是假意奉承，他均当即慨允，从不拖延。随手撕下日历一页。反转过来寥寥几笔，顷刻可成。不管你留也罢，丢也罢，荣辱不计，无喜无忧，始终保持着随缘、结缘的一颗平常心。故他把画室命名为“缘缘堂”。
鹬蚌相亲
“文革”期间，丰子恺也遭到劫难，饱受摧残而过世。我所收集的丰子恺漫画集，也在我离乡后的浩劫中散失无遗。但“幼学”的印象仍深刻于心中，至今记忆犹新。
如今，我往往见到一些报刊上，不时发表一些书画家的作品，大多原作是画在大幅的宣纸上，用笔的轻重、墨色的浓淡、渲染的效果……颇费时间精力，作成后还须装裱，拍照缩小投寄。更因报刊条件所限，大多黑白制版，刊登后往往是迷迷糊糊一大片，分不清形景，效果大减。就好像歌唱家因为音响的欠缺而失真一样。尽管附有名人的文字介绍赞美之词，仍然叫人领略不到其作品的真谛。画家为此而遗憾，编者也束手无策，双方均造成无端的烦恼，埋怨“有心栽花花不发”。
我也曾无意间在省市报刊上发表过几幅画。因受丰先生的影响，讨巧多了。仅随意用信封大小的一张白纸或卡片，也常在香烟盒纸的背面作画，均以简笔线条为主。原作投寄，减少了许多的“罗嗦”。投寄后，用也好，不用也好，从不作任何打听与询问；原作随便谁人所得，留也罢，丢也罢，从不讨回。一切甩之脑后。事情往往是这样，机缘成熟，却能“无心插柳柳成荫”。
作品刊登出来，清清楚楚与原作无二。让人们听懂我的“语言”，我就算没有“白说”，这是最大的喜悦。
我觉得钻研艺术的人，要能从学佛中找到灵感和悟性，必能获得超越世俗心态的智慧。在艺术上要努力进取，艺术外的一切都不要刻意追求。看得破、放得下；除烦恼，智慧生，得轻安自在。
世事均离不开缘。缘聚则生，缘散则灭；花开花落，自然规律。遇缘不拒缘，缘散不攀缘；无缘不求缘，有缘须惜缘；事事能随缘，处处可逢缘。我学丰子恺先生的画，也学到了“缘缘堂”主丰先生的“随缘”和“平常心”。